God

Something interesting regarding those who believe and those who don't believe in God ! Very interesting. It stimulates our lateral thinking :

This lovely parable is from "Your Sacred Self" by Dr. Wayne Dyer.

In a mother’s womb were two babies. One asked the other: “Do you believe in life after delivery?" The other replied, “Why, of course. There has to be something after delivery. Maybe we are here to prepare ourselves for what we will be later.”

“Nonsense” said the first. “There is no life after delivery. What kind of life would that be?”

The second said, “I don’t know, but there will be more light than here. Maybe we will walk with our legs and eat from our mouths. Maybe we will have other senses that we can’t understand now.”

The first replied, “That is absurd. Walking is impossible. And eating with our mouths? Ridiculous! The umbilical cord supplies nutrition and everything we need. But the umbilical cord is so short. Life after delivery is to be logically excluded.”

The second insisted, “Well I think there is something and maybe it’s different than it is here. Maybe we won’t need this physical cord anymore.”

The first replied, “Nonsense. And moreover if there is life, then why has no one ever come back from there? Delivery is the end of life, and in the after-delivery there is nothing but darkness and silence and oblivion. It takes us nowhere.”

“Well, I don’t know,” said the second, “but certainly we will meet Mother and she will take care of us.”

The first replied “Mother? You actually believe in Mother? That’s laughable. If Mother exists then where is She now?”

The second said, “She is all around us. We are surrounded by her. We are of Her. It is in Her that we live. Without Her this world would not and could not exist.”

Said the first: “Well I don’t see Her, so it is only logical that She doesn’t exist.”

To which the second replied, “Sometimes, when you’re in silence and you focus and  listen, you can perceive Her presence, and you can hear Her loving voice, calling down from above.”

May be this was one of the best explanations to the  concept of 'GOD'.

Hindu view

🚩आइये जाने क्या कहते है हिंदू धर्म के बारे में पश्चिमी (philosophers) विचारक....
🚩कितना महान है हमारा हिन्दू धर्म💥

1. लियो टॉल्स्टॉय (1828 -1910):"हिन्दू और हिन्दुत्व ही एक दिन पूरी दुनिया पर राज करेगा क्योंकि इसी में ज्ञान और बुद्धि का संयोजन है"।💥

2. हर्बर्ट वेल्स (1846 - 1946):" हिन्दुत्व का प्रभावीकरण फिर होने तक अनगिणत पीढ़ियां अत्याचार सहेंगी । तभी एक दिन पूरी दुनिया इसकी ओर आकर्षित हो जाएगी और उसी दिन ही दिल शाद होंगे और उसी दिन दुनिया आबाद होगी सलाम हो उस दिन को " ।💥

3. अल्बर्ट आइंस्टीन (1879 - 1955):"मैं समझता हूँ कि हिंदुओं ने अपनी बुद्धि और जागरूकता के माध्यम से वह किया है जो यहूदी न कर सकें, हिन्दुत्व में ही वह शक्ति है जिससे शांति स्थापित हो सकती है"।💥

4. हसटन स्मिथ (1919):"जो विश्वास हम पर है और हम से बेहतर कुछ भी दुनिया में है तो वो हिन्दुत्व है । अगर हम अपना दिल और दिमाग इसके लिए खोलें तो उसमें हमारी ही भलाई होगी"।💥

5. माइकल नोस्टरीडाम (1503 - 1566):" हिन्दुत्व ही यूरोप में शासक धर्म बन जाएगा बल्कि यूरोप का प्रसिद्ध शहर हिन्दू राजधानी बन जाएगा"।💥

6. बर्टरांड रोसल (1872 - 1970):"मैंने हिन्दुत्व को पढ़ा और जान लिया कि यह सारी दुनिया और सारी मानवता का धर्म बनने के लिए है, हिन्दुत्व पूरे यूरोप में फैल जाएगा और यूरोप में हिन्दुत्व के बड़े विचारक सामने आएंगे । एक दिन ऐसा आएगाकि हिन्दू ही दुनिया की वास्तविक उत्तेजना होगा "।💥

7. गोस्टा लोबोन (1841 - 1931):" हिन्दू ही सुलह और सुधार की बात करता है । सुधार ही के विश्वास की सराहना में ईसाइयों को आमंत्रित करताहूँ"।💥

8.बरनार्डशा (1856 - 1950):"सारी दुनिया एक दिन हिन्दू धर्म स्वीकार कर लेगी, अगर यह वास्तविक नाम स्वीकार नहीं भी कर सकी तो रूपक नाम से ही स्वीकार कर लेगी।पश्चिम एक दिन हिन्दुत्व स्वीकार कर लेगा और हिन्दू ही दुनिया में पढ़े लिखे लोगों का धर्म होगा "।💥

9. जोहान गीथ (1749 - 1832):"हम सभी को अभी या बाद में हिन्दू धर्म स्वीकार करना ही होगा । यही असली धर्म है, मुझे कोई हिन्दू कहे तोमुझे बुरा नहीं लगेगा ।मैं इस सही बात को स्वीकार करती हूँ ।

🚩वाह!!! कितनी ऊँची समझ के धनी है ये विचारक!!!
🚩अगर यही बात धर्मांतरण करने वाली ईसाई मिशनरियाँ भी समझ ले तो देश में सुख-शांति अमन-चमन का वातारण बनजाये।
🚩हिन्दू धर्म की स्थापना किसी व्यक्ति, देवता या महापुरुष की देन नही है। बल्कि सभी इसी धर्म में अवतरित हुए है।
🚩ईसाई धर्म कब से शुरू हुआ और किसने शुरू किया हम बता सकते है लेकिन हिन्दू धर्म कबसे और किसके द्वारा शुरू हुआ ये कोई नही बता सकता।
🚩हिन्दू धर्म पुरातन नही सनातन है। भगवान ने भी जितने अवतार लिए वो हिन्दू धर्म में हī
🚩हमारा सौभाग्य है क़ि ऐसी महान संस्कृति में हमारा जन्म हुआ।
🚩आओ अपने महान हिन्दू धर्म...
अपनी महान संस्कृति पर गर्व करें जिसने हर व्यक्ति हर प्राणी को अपनाना सिखाकर आपसी भाईचारे व सदाचार का पाठ पढ़ाया।
🚩मुझे गर्व है क़ि मैं हिन्दू हूँ और आपको भी है l
🚩सनातन संस्कृति की जय🚩

Meditation

Why Meditation Necessary?

Read Below from Medical Angle🔻🔻🔻

आपल्या जन्माच्या आधीपासुन मरे पर्यंत आपलं हृदय सतत कार्यरत असतं. हृदय दररोज़ ७००० लीटर रक्त पंप करते (यापैकी ७०% रक्त मेंदुला लागते आणि बाकी शरीराला ३०% रक्त मिळते) आणि ७०,००० किमी
पेक्षाही लांब रक्तवाहीन्यांमधे प्रवाहीत करते. १ टन वजन ४२ फूट ऊंची पर्यंत उचलण्यासाठी जितकी शक्ति आवश्यक असते तितकी शक्ति हृदय त्याच्या कार्यातुन दररोज निर्माण करते.

आपण थकल्यावर आराम करतो पण हृदयाने जर ४ - ५ मिनीटं आराम केला तर आपला कायमचा आराम होऊन जाईल.

न थकता हृदय कसे काय बरे कार्य करत असेल?

  हृदय सतत कार्य करू शकते कारण ते अनुशासनाच्या, DISCIPLINE च्या आधारावर कार्य करते. सामान्य NORMAL परिस्थितीमधे हृदय ०.३ सेकंद आकुंचन CONTRACT होते म्हणजे PUMP करते आणि ०.५ सेकंद प्रसरण पावते किंवा आराम करते RELAX होते. या हिशोबाने ०.३ + ०.५ = ०.८ सेकंदात हृदयाचा एक ठोका BEAT पूर्ण होतो म्हणजे एका मिनीटात ७२ ठोके होतात जे सामान्य NORMAL असतात. आरामाच्या ०.५ सेकंदात अशुध्द रक्त फुफ्फुसात जाऊन १००% शुद्ध होऊन येते.

  जर काही कारणाने शरीराला कमी वेळात जास्त रक्तपुरवठ्याची गरज DEMAND असेल तर हृदय जास्त रक्त PUMP करण्यासाठी आरामाची वेळ कमी करतं. अश्या परिस्थितीत आराम ०.४ सेकंद झाला तर हृदयाचा एक ठोका ०.७ सेकंदा त पूर्ण होऊन दर मिनीटाला ही संख्या ८२ च्या वर जाते आणि केवळ ८०%च रक्त शुध्द होतं.
  जर आरामाची वेळ ०.३ सेकंद झाली तर ६०% च रक्त शुद्ध होते. म्हणजे अश्या घाईगर्दीच्या असामान्य स्थितीत,२०% किंवा ४०% अशुद्ध रक्त रक्तवाहीन्यांमधे PUMP केलं जातं आणि ती अशुद्धि रक्तवाहीन्यांमधे चिकटुन सामान्यपणे लवचिक ELASTIC स्वरूपाच्या असलेल्या रक्त वाहीन्या कठीण PLASTIC स्वरूपाच्या बनत जातात. कालांतराने रक्तवाहीन्या इतक्या कठीण बनतात कि रक्तात एखादी गाठ वाहत आली (कि पूर्वी  धमनीच्या लवचिक स्वभावामुळे सहज निघुन जात असे) कि अडकुन रक्ताचा प्रवाह रोखते किंवा BLOCK करते - या स्थितिला हृदय विकाराचा झटका HEART ATTACK म्हणतात.

  या हिशोबाने विचार केला तर लक्षात येईल कि हृदय विकाराचे मूळ कारण शरीराकडून किंवा मेंदुकडुन होणारी सामान्यपेक्षा वाढीव रक्ताची मागणी DEMAND हेच आहे. जेव्हा मेंदुची हालचाल ACTIVITY STIMULA E चलायमान होते तेव्हा त्याची रक्तपुरवठयाची मागणी सामान्यपेक्षा खूप वाढते. BRAIN ACTIVITY STIMULTE होण्यासाठी आपला आहार DIET केवळ २५% ते ३०%च जबाबदार आहे आणि ७०% ते ७५% आपले विचार, भावना, दृष्टिकोण, स्मृति जबाबदार आहेत.

त्यामुळे ज्यांना आपले हृदय दीर्घकाळ स्वस्थ ठेवायचे असेल तर त्यांनी चिंता, क्रोध, उदासी, घाईगर्दी (जल्दबाजी) आणि भावनात्मकदृष्टया संवेदनशिल SENSITIVE स्वभाव यांच्यापासुन स्वतःला सुरक्षित ठेवावे.

  या पाच गोष्टींपासुन सुरक्षित ठेवण्यासाठी कोणतेही औषध  MEDICATION उपलब्ध नाही. त्यापासुन सुरक्षित रहाण्यासाठी ध्यानधारणा MEDITATION हाच एकमेव शाश्वत उपाय आहे.

  म्हणुनच म्हंटलय -
SPIRITUAL HEALING IS ONLY TRUE HEALING.

12 अवस्थाएं

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॥॥परमपूज्य श्रीमाताजी श्रीनिर्मलादेवी द्वारा बताई गई सहजयोगियों की अर्न्‍तस्थित बारह अवस्थाऐं॥॥
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1-अपने अहं के कारण कुछ अति दुर्बल हैं। वे किसी के साथ नहीं निभा सकते। वे लोगों पर चिल्लाते हैं और उन्हें परेशान करते है। अपनी सीमा उन्हें नहीं सूझती। उग्र स्वभाव के वे लोग सामूहिक नही हो पाते। प्रेम की अभिव्यक्ति वे कभी नहीं करते। इस प्रकार के सहजयोगी एक-एक करके अपना रंग दिखा रहे है। उनमें से कुछ सीख रहें है।
2-दूसरी तरह के सहजयोगी अत्यन्त स्वकेन्द्रित हैं। उनमें से कुछ तो केवल अपनी पत्नियों, बच्चो तथा घर को ही जानते हैं। उनके लिए यही अत्यन्त महत्वपूर्ण है, लोगो को सहजयोग और अपनी मुक्ति से अधिक चिन्ता अपने बच्चों की है। स्त्रियॉ अपने पतियों को आश्रमों (केन्द्र) से निकालने का प्रयत्न करती है। सामूहिकता से बाहर होने के लिए वे बहाने खोजती रहती है। हर समय आपको परखा जा रहा है आप भी स्वयं को परखिए।
3-कुछ सहजयोगी भी सदा किसी न किसी पर दोष लगाते रहते है। ऐसे लोग कभी नही सुधर सकते, उन्हें अन्तर्दर्शन करना चाहिए। हमें अपना सामना करना है। हम अर्न्‍तदर्शन करते हैं या नही ?
4-एक अन्य प्रकार के सहजयोगी वे हैं जो घर पर माताजी की पूजा करते है पर वे सामूहिकता में नही आ सकते। क्योंकि केन्द्र थोडी दूरी पर हैं। परन्तु यदि उन्हें अपने पुत्र से मिलने जाना हो तो वे मीलों दूर जायेंगे। अपने परिवार या व्यापार के लिए यदि उन्हें कुछ करना हो तो वे इसके पीछे दौडेंगें।
5-सहजयोग में किसी को नौकरी छोडने के लिए या रहन-सहन का ढंग बदलने के लिए नहीं कहा जाता, फिर भी प्राथमिकता तो देखनी ही है। लोग काम और धनार्जन में व्यस्त है, यश कमाने में लगे है, पर परमात्मा के लिए उनके पास समय नहीं है। मॉ के सम्मुख झुकने मात्र से वे अपने, अपने कार्य के लिए तथा अपनी रचनात्मकता के लिए पूर्ण सुरक्षा की अपेक्षा करते हैं।
6-ऐसे सहजयोगी हैं जो समझते है कि धन अति महत्वपूर्ण हैं। सहजयोग में हम जब भी चाहें धन प्राप्त कर सकते हैं। कुछ लोग कहते है कि मैं व्यापार शुरू कर रहा हूं, क्योंकि लाभ का 0.001 प्रतिशत मैं सहजयोग को देना चाहता हूॅ। ये सब तो आपकी मॉ का है, इस प्रकार का दृष्टिकोण तो तभी आता है, जब आप धन को अत्यन्त महत्वपूर्ण समझते हों। कुछ परमात्मा को नही देख पाते, वे धन के सूक्ष्म लाभ को नहीं जानते। एक-एक पाई का हिसाब वे बडी     सावधानी से करते है। कठिनाईपूर्वक कमाए गए अपने धन को वे आध्यात्मिकता पर व्यर्थ नहीं करते। कुछ लोग तो सहजयोग की एक पुस्तक भी नहीं खरीदते। एक टेप वे नही खरीदते। इसकी भी वे कॉपी बनवा लेते है। खर्च करना आवश्यक नही, बात तो केवल दृष्टिकोण की है। वास्तविकता में जो र्इमानदार हैं और सत्य पथ पर चलना चाहते है उन्हें हर क्षण अंर्तदर्शन करके जानना है कि हम सत्य से कितने दूर है।
7-एक अन्य प्रकार के सहजयोगी वे हैं जो उत्सव मनाने वालो जैसे है। वे एकत्र होगें, क्योंकि उनमें किसी चीज से, समूह से सम्बन्धित होने का भाव होता है। फिर आप सभी प्रकार के बंधनो तथा नियमें में बंधे, अपने को धोखा देने लगते है। आपको बहुत खुशी होती है।
8-कुछ धर्मो के लोग सिर या दाढी या मूछ मुडें होते हैं। वे नहीं जानते कि वास्तविकता वैचित्रय से पूर्ण है। वैचित्रय होना ही चाहिए। वैचित्रय ही सौंदर्य का कारण है। बिना वैचित्रय के आपका व्यक्तित्व कैसे प्रभावशाली हो सकता है ? इन मुर्खतापूर्ण विचारों से आप कैसे बंध सकते है ? वैचित्रय ही आपको आन्तरिक तथा बाह्रय व्यक्तित्व प्रदान करता है। इस व्यक्तित्व का आनन्द जब आप लेने लगते है तभी आप सहजयोगी है। आप ऐसे व्यक्तित्व होने चाहिए जो स्वयं को देखते है। परन्तु इसके विपरीत हम व्यक्तित्व की अपनी धारणाओं के दास बन अपने अहं के माध्यम से अपने व्यक्तित्व का प्रक्षेपण (प्रदर्शन) कर स्वयं को अत्यन्त विशेष दर्शाने का प्रयत्न करते है। सहजयोग इसके बिल्कुल विपरीत है। हम सब एक व्यक्तित्व है। हम सब सन्त है और सन्तो के रूप में ही हमारा सम्मान होना चाहिए। हम सबका एक ही जैसा व्यक्तित्व होना आवश्यक नहीं। हमारे बातचीत करने का, कार्य करने का ढंग भिन्न-भिन्न होना चाहिए-परमात्मा के प्रेम की अभिव्यक्ति। हमारे अन्दर प्रकाश होने के कारण हम पूर्णतया स्वतंत्र है। हम जानते है कि किस सीमा तक जाना है और ठीक रास्ता कौन-सा है। लोग समझ बैठते हैं कि सहजयोग पूर्ण स्वतंत्रता है। आप क्योंकि प्रकाशित है इसलिए पूर्णतया स्वतंत्र है। सभी अवतरणों द्वारा सिखाए गए धर्म आपके अंग-प्रत्यंग बन जाते है। तभी आप वास्तव में ईसाई या मुसलमान बनते हैं और समझ पाते है कि सभी धर्म उस सागर का एक अंश मात्र है। एक तरह से आप वास्तविक धार्मिक व्यक्तित्व बन जाते है। उत्थान ही धर्म का आधार है।
9-कुछ सहजयोगी अपने प्रकाश के विषय में चिन्तित है, वे चाहते हैं कि दीप सदा जलता रहे और न केवल उन्हें बल्कि अन्य लोगो को भी प्रकाशित करे। इस लक्ष्य के लिए वे कार्य करते है। वे इसका दायित्व लेते है। जंगल में बैठे वे ध्यान नहीं करते। आपको कार्य करना है। दूसरों तक सहजयोग पहूंचाना हैं। परमात्मा के साथ एकाकारिता का सुन्दर अनुभव आपको उन्हे देना है। इसका आनन्द भी आपको लेना है। अपने प्याले को भर कर बहुत से दूसरे जिज्ञासुओं को देने के लिए ही सहजयोग है। छोटी-छोटी चीजों के लिए वे मेरे पास नहीं आते। पूरे ब्रह्माण्ड को ज्योतिर्मय करने का स्वप्न होना चाहिए। आत्मसाक्षात्कार तथा कुण्डलिनी की जागृति द्वारा यह सर्वव्यापक धर्म लोगो के जीवन में लाया जाना चाहिए। लोगों को आत्मसाक्षात्कार देने के लिए वे जी जान से प्रयत्न करते है।
10-कुछ सहजयोगी ऐसे भी है जिन्हें अहसास है कि परम-चैतन्य ही उनके माध्यम से सभी कुछ कर रहा है। वे यंत्र मात्र हैं। कभी यदि वे असफल हो जाए तो उनमें संदेह उत्पन्न हो जाता है और परम-चैतन्य के प्रति समर्पित होने पर भी यह संदेह उनमें बना रहता है।
11-कुछ अन्य लोग किसी चीज पर शक नहीं करते। वे जानते है कि परम-चैतन्य ही सहायता कर रहा है। वे समझ जाते है कि हमें शक्तियां प्राप्त हो गयी है और हम परमात्मा से जुड गए है। हममें शक्तियां हे। कभी-कभी उन्हें भी संदेह हो जाता है। अहं बडने के डर से कुछ लोग कोई कार्य नहीं करते। अपने अहं से वे भयभीत है। तब अहं सूक्ष्म रूप से उनका पीछा करता है। पर कुछ जानते है कि शक्तियों का वरदान उन्हें प्राप्त हुआ है और अपने अन्दर ही इन शक्तियो को अधिकाधिक खोजा जा सकता है। उन्हें स्वयं पर विश्वास है। उन्हें सहजयोग पर विश्वास है । मुझ पर और परम-चैतन्य पर विश्वास है। बहुत ही सीधे सादे लोग हैं और सहजयोग को कार्यान्वित कर रहे हैं।
12-एक अन्य प्रकार के भी सहजयोगी हैं जो पूर्णतया शक्तिशाली है। वे अपनी शक्ति को खोज निकालते हैं। अर्न्‍तदर्शन में वे इस शक्ति को देखते हैं तथा इसके विषय में विश्वस्त है। यही निर्विकल्प स्थिति है।
मुझमें आपका विश्वास है और मुझसे कुछ पाने के लिए आप मेरी पूजा करते है। परन्तु समझ लीजिए कि मैंने आपको भी महान बना दिया है। आपको अपनी शक्तियॉ विकसित करनी है। केवल मेरी शक्तियों पर ही निर्भर नहीं रहना। केवल अपनी मॉ की दी हुई शकित्यों का ही उपयोग नही करना, स्वयं को भी उसी स्तर तक उठाना है। आप प्रयत्न कर सकते है। अर्न्‍तदर्शन द्वारा आप ऐसा कर सकते हैं। ये सभी शक्तियॉ आपके अन्दर है। बिना स्वयं को उत्तरदायी समझे, विकसित होकर आपको उत्तरदायित्व लेना है। हमें अन्य शिष्यों से आगे बडना है। ऐसा किए बिना हम सहजयोग को मूर्खता के अन्य सागर में डूबो भी सकते है। अर्न्‍तदर्शन, सूझबूझ तथा वास्तविकता के अन्य प्रमाण द्वारा हमें अपने व्यक्तित्व को विकसित करना है।
उच्चावस्था प्राप्त करने के लिए हमें इन अवस्थाओं में से गुंजरना है। सर्वोच्च अवस्था को चौदहवीं अवस्था कहते है जहॉ आप केवल यंत्र मात्र होते है और परम-चैतन्य के हाथों के खिलौने बन, आप यह भी नही जानते कि आप क्या है ? सामूहिकता मे प्रकट होने वाली घृणा को कम करने का प्रयास कीजिए। ज्योंहि यह ‘‘मैं‘‘ भाव समाप्त होगा। सभी शक्तियां आपमें आने लगेगी। यह खोखली बांसुरी की तरह है। किसी भी v  अवस्था में यह बजेगी नहीं। हमारे सभी विचारों और बंधनो में से अहं, कि ‘‘मैं यह कार्य कर रहा हू’, सबसे बुरा हैं। इसका समाप्त होना आवश् है, क्योंकि इस तरह सोचते हुए हम कभी आनन्द नहीं ले सकते। जब तक आप स्वयं को कर्त्ता समझते रहेंगे आप आनन्द के सागर में छलांग नहीं लगा सकतें।
अत: हमारे अर्न्‍तस्थित इन चौदह अवस्थाओं के स्तरो को पार कर अचानक हम सुन्दर कमलों की तरह खिल उठते हैं। 
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--- ईस्टर पूजा, इटली, 19 अप्रेल 1992
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Sakshi

परम पूज्य माता जी श्री निर्मला देवी
सहजयोगियों से बातचीत के अंश, दिल्ली 1976
मैंने आप लोगों से कहा है कि सहज योगी के लिये साक्षी स्वरूप होना अत्यंत आवश्यक है। साक्षी स्वरूप होने की शक्ति शांत होती है.... यह बोलती नहीं है। यदि आप वाचाल व्यक्ति हैं तो इससे आपको कोई विशेष मदद नहीं मिलने वाली है। आपको संतुलन में रहना होगा। इस अवतरण में पहली बार मैंने बोलना प्रारंभ किया है और इससे मुझे काफी परेशानी भी होती है क्योंकि मुझे इस प्रकार से बातें करने की आदत नहीं है। अतः आप लोगों के लिये आवश्यक है कि जब तक आपको बात करने का मन नहीं है, आप बातें न करें। और अगर करनी भी पड़े तो मात्र कुछ वाक्य ही बोलें। मैंने पहले भी आपको बताया है कि आपकी ज़ुबान सभी अंगों से अधिक शक्तिशाली होती है। यदि आप इसपर नियंत्रण रखना सीख जांय तो एक प्रकार से आप सभी चीजों पर नियंत्रण रख सकते हैं। क्योंकि सभी चीजों को सुंदर या सुस्वादु होना चाहिये। जीभ इसका ज्ञान देती है। यदि आपको कुछ खाना है और यह स्वादिष्ट नहीं है तो आप उस भोजन को खाना नहीं चाहते। इसको स्वादिष्ट होना चाहिये। फिर आपके विचारों को भी सुस्वादु अर्थात सुंदर होना चाहिये। अतः निर्णायक कारक तो जीभ ही है। जीभ की जड़ें विशुद्धि चक्र तक जाती हैं जो आपके अहं और प्रति अहं को नियंत्रित करती हैं या आप ऐसा भी कह सकते हैं आपके अहं व प्रतिअहं आपकी ज़ुबान से प्रदर्शित होते हैं। जब आप बोलते हैं तो कोई भी जान सकता है कि आप अहं या प्रतिअहं के आयाम में हैं। वही अभिव्यक्त करती है और वही निर्णय करती है। परंतु यदि आप उसे जानते हैं तो आप यह भी जानते हैं कि उसको किस प्रकार से नियंत्रित या संचालित किया जाना है। वह आपकी मित्र है और स्वयं सरस्वती मां आपकी जिव्हा पर विराजमान रहती हैं। यदि आप अपनी जिव्हा पर नियंत्रण रखना जानते हैं तो सहजयोग काफी ऊंचाइयों तक पंहुच सकता है। क्योंकि जब लोग आपसे सहज योगियों के रूप में मिलते हैं तो वे यह भी देखते हैं कि आप किस प्रकार से बात करते हैं..... किस प्रकार से खाते हैं। यह सब आपकी वाणी द्वारा ही निर्धारित होता है।
यदि आप अत्यंत अधिक विकसित अवस्था में है तो आपको देखकर हैरानी होगी कि यदि आप कुछ खाते हैं और यदि यह आपके लिये हितकर न हुआ तो आपकी जिव्हा तुरंत उसे बाहर फेंक देती है...... वह आपको उसे खाने नहीं देगी। यदि आपको किसी गलत व्यक्ति द्वारा दिया हुआ प्रसाद खाने को दे दिया जाय तो आपकी जीभ उसे तुरंत बाहर फेंक देगी........ वह उसे खा ही नहीं पायेगी। यदि फिर भी आपने कुछ खा ही लिया हो तो आपकी जीभ आपके मस्तिष्क को सूचित कर देगी कि इस खाने को बाहर फेंक दो..... यह आपके लिये रूचिकर नहीं है। अतः विष्णु का कार्य पेट से होकर श्री कृष्ण तक ...... जो एक ही हैं ...... सब आपकी जीभ से किया जाता है।
आपको मालूम होना चाहिये कि आपकी जीभ को कितना पवित्र व कितना शुद्ध होना चाहिये। जब आप अपनी मां का नाम इस जिव्हा से लेते हैं तो इसको पवित्रतम होना चाहिये। यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि आप किस प्रकार से अपनी जीभ का प्रयोग करते हैं। जो लोग अत्यंत मुंहफट होते हैं वे उन्हीं लोगों जैसे होते हैं जो अत्यंत मीठी जुबान में बातें करते हैं। वे आपसे कुछ बातें निकलवाने के लिये इतनी मीठी ज़ुबान में बात करते हैं। जैसा कि मैंने बताया कि यह अहं व से को नियंत्रित होती है। सहजयोगियों को मालूम भी हैं कि विशुद्धि पर साक्षी भी वहां हैं। अतः आपके साक्षी भाव की शक्ति भी आपकी जिव्हा के अनुसार घटेगी और बढ़ेगी।
निसंदेह यह 16 सबप्लेक्सेज को भी नियंत्रित करती है..... परंतु यह आंखो की मांसपेशियों पर भी नियंत्रण रखती है..... यह सभी मांसपेशियों पर नियंत्रण रखती है...... यह तालू, दांतो व कानों की मांसपेशियों पर भी नियंत्रण रखती है। लेकिन यहां यदि आप कुछ सुनते हैं तो आप उसको नियंत्रित नहीं कर सकते परंतु जीभ को नियंत्रित कर सकते हैं। क्योंकि जीभ से निकलकर बात बाहर जाती है पर कानों से आप किसी को कुछ नहीं दे सकते। यह एक तरीका है..... यह दुहरा तरीका है कि आप कुछ ग्रहण करें और उसे बाद में फेक दें। इसका दुहरा उद्देश्य है.... यह अत्यंत महत्वपूर्ण अंग है....... और इसालिये हमें अपनी जीभ की देखभाल करनी चाहिये।

परम पूज्य श्रीमाताजी निर्मला देवी
सहजयोगियों से बातचीत के अंश
दिल्ली 1976 (1976-0402)

Arjuna

"Arjuna: How is the enlightened one recognised ? How does he speak, how does he sit, how does he walk ? " (II,54) 
Should he be wearing robes of gold and saffron, ride gilded carriages, bear distinction? Is there a special mark? Is there a visible sign? 
Shri Mataji Nirmala Devi Explains : 
"Divine life doesn't make you serious, because it is all a play. It is maya. The so- called religious people with all their rituals are too serious to be realized. A realized person bubbles with laughter. He does not know how to control his laughter or how to hide his joy when he sees people unnecessarily serious. There is nothing in this world for a serious person like Christ to feel sad about. Give ip your silly sadness and sulkings. See how Christ went and talked to multitudes. How He opened his heart to all the people around and how He tried to give them happiness. Seeing their insensitivity to joy one feels like crying. 
The difference between a person who is realized and not realized is that the attention which was giving myth as reality to you is gone now, is gone higher. The attention can see that it is a myth. The illusion doesnot exist after enlightenment. For example, the human mind believes he is doing everything, but actually he sees that he is doing only dead work whilst all the living work is done by the Divine. 
The mastery of your attention will come when you will start seeing that it is all a myth that upsets you. Just throw it away and understand that you are a eternal life. That the only thing that keeps you away from it is ignorance , and ignorance is too simple to understand that you have accepted myth as truth. Just drop it, it is all myth. You will be amazed how your attention will rise and you will see these nonsensical things which used to frighten you or elate you , will drop out and you will just smile at it. Only then you will fully enjoy yourself because your attention would be completely drenched in the bliss of Self " 
Lord Krishna replies- 
"when the mind becomes free of its content of desires and the spirit is content in itself then such a one is said to be in Peace." (II,55) 

Gita Enlightened, chapter 4 (in state of yoga), page 42

Vigyaan

👓विज्ञान आणि आध्यात्म👀

विज्ञान प्रयोगातून विकसीत होते
आध्यात्म योगातून प्राप्त होते

विज्ञानासाठी साधने वापरली जातात
आध्यात्मासाठी साधना वापरली जाते

विज्ञानामध्ये शोध आहे
आध्यात्मामध्ये बोध आहे

विज्ञानामध्ये तत्व परिक्षा आहे
आध्यात्मामध्ये सत्व परीक्षा आहे

विज्ञानामध्ये व्यासंग आहे.
आध्यात्मामध्ये सतसंग आहे

विज्ञानामध्ये कर्तृत्व आहे.
आध्यात्मामध्ये दातृत्व आहे.

विज्ञानामध्ये शक्ती आहे.
आध्यात्मामध्ये भक्ती आहे.

विज्ञानामध्ये प्रकल्प आहेत.
आध्यात्मामध्ये संकल्प आहे.

विज्ञानामध्ये तंत्रज्ञान आहे.
आध्यात्मामध्ये आत्मज्ञान आहे.

विज्ञान उपभोगास पोषक आहे.
आध्यात्म त्यागास पोषक आहे.

विज्ञानामुळे पुरुषार्थ घडतो.
आध्यात्मामुळे परमार्थ घडतो.

विज्ञानामुळे प्रतिष्ठा वाढते
आध्यात्मामुळे निष्ठा वाढते.

विज्ञानामुळे संपन्नता प्राप्त होते
आध्यात्मामुळे प्रसन्नता प्राप्त होते.

विज्ञानामुळे प्रसिध्दी मिळते.
आध्यात्मामुळे सिध्दी मिळते.

विज्ञानामुळे परिस्थीती बदलते.
आध्यात्मामुळे मनःस्थिती बदलते.

विज्ञानामुळे चातुर्य विकसीत होते.
आध्यात्मामुळे चारित्र्य विकसीत होते.

विज्ञानामध्ये तपशिलावर भर आहे.
आध्यात्मामध्ये तप व शील यावर भर आहे.

विज्ञानामध्ये पराक्रम आहे.
आध्यात्मामध्ये आत्मसंयम आहे.

विज्ञानामुळे भौतीक विकास होतो.
आध्यात्मामुळे आत्मीक विकास होतो.

विज्ञानामुळे बाह्य सुख प्राप्त होते.
आध्यात्मामुळे अंतरआत्म्यातून सुख प्राप्त होते.

विज्ञानामुळे अनेक प्रश्न निर्माण होतात.
आध्यात्मामुळे सर्व प्रश्न सुटतात.

विज्ञानामुळे भौतीकता सुधारते
आध्यात्मामुळे नैतीकता सुधारते.

विज्ञानामुळे धन निर्माण होते.
आध्यात्मामुळे समाधान निर्माण होते.

विज्ञानाकरीता उपकरणाची आवश्यकता.
आध्यात्माकरीता अंतःकरणाची आवश्यकता.

विज्ञान हव्यासाची पेरणी करते.
आध्यात्म ध्यासाची पेरणी करते.

विज्ञान आमचा विश्वास आहे.
आध्यात्म आमचा श्वास आहे.

विज्ञानामुळे कार्यास चालना मिळते.
आध्यात्मामुळे स्व धर्मास चालना मिळते.

विज्ञानामुळे स्वार्थ निर्माण होतो.
आध्यात्मामुळे परमार्थ निर्माण होतो.

विज्ञानामुळे क्षणिक आनंद मिळतो.
आध्यात्मामुळे कायम स्वरूपाचा आनंद मिळतो.

विज्ञानामुळे जीवनाला गती मिळते
आध्यात्मामुळे जीवनाला योग्य दिशा मिळते.

खरं सांगायचं तर जिथे विज्ञान संपते तिथे अध्यात्म सुरु होते.

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पंख

लोक विचित्र वागतात... ज्याचा अभिमान असावा.. त्याची लाज वाटुन घेतात... आणि ज्या गोष्टीची लाज वाटावी. त्यालाच जास्त महत्व देतात.

चिंतनाने मन माझे का असे हे बहरले...
चरणी तुझीया ठाव माझा.. मी स्वतःला विसरले...
आत मी नाही.. बाहेर ही..श्वास आत्मात मिसळले...
बंध न उरला जीवाचा, आसमंती मी पंख पसरले... 🙏
डाॅ. शैलेश कुमार सहजयोगी लिखित
"सहज परिवर्तन 360° पुस्तकातील अंश भाग "

Cleansing

Drinking water regularly is the most effective wayof cleansing the body. This cleans the intestines and colons and produces new blood cellsIt helps absorb the vitamins, minerals and important macro molecules necessary for health and beauty Treatment:Drink 1.5 litres (6 glasses) of water when you wake up every morning. Wait for 2 minutes after the first four glasses to help yourself get used to it then drink two more. Do not eat or drink anything for an hour afterwards.Doing this with meditation makes you younger and relaxed. Saves you from obesity, hypertension, anemia, asthma, bronchitis, kidney disorders, diabetes, eye problems.

EXCESS WEIGHT?1.Avoid carbohydrates like sugar, milk, fruits (oranges can be taken before lunch)2.Eat red meat but avoid too much steak3.Do not use much oil4.Prefer low carbohydrate fruits like watermelon, strawberry, melon5.Vegetables shouldn’t be too spicy6.Try eating these: lettuce, parsley, cucumber,turnip, bell pepper, celery, olive, beans, zucchini, cauliflower, aubergine, spinach, pumpkin, cabbage, lady’s finger, broccoli, tomato, peas. Avoid vegetables with roots like potatoes or carrots.7.The diet should be done for a year8.Mixing proteins and carbohydrates and carbohydrates and fat makes you put on weight!9.To lose weight: mix the juice of seven lemons only with hot water. No salt or sugar! Drink this for seven days after meals.Use six lemons the second week. Five the next and so on until you reach one lemon a week. Combine this treatment with protein foods only.10.Breakfast: proteins like two or three egg whites and meat like chicken or ham11.Lunch: protein with veggies. Throw away excess fat, dry it if necessary12.Dinner: protein and vegetables

Mother tour

H.H.Shri Mataji Nirmala Devi speaking to the Sahaja yogis in a restaurant in Volterra, Italy. 1986. (1986-0725)
The beginning of this talk has not been recorded. Shri Mataji is in the middle of defining the relationship between Soul and Spirit. The analogy she uses involves light, water and the glass that contains the water. As will become clear as the talk continues, the lìght would be the Spirit, the glass the body and the water which reflects the light, would be the Soul. Chakras are reflected in Shri Mataji’s glass.
Extract from transcript:
Shri Mataji: …then it [the liqht) comes in there. This [the glass) is the body. All the 5 Koshas, the 5 auras, Koshas, are there. So these 5 Koshas are managed by the 5 elements, the essence of which can be called the causal element, the causal of the ...
Gregoire: ... the causal of the five elements. What we know as Atma in Sanskrit, is it the Soul plus the Spirit, or only the Spirit?
Shri Mataji: Jivatma is the soul but Atma is the Spirit.
Gregoire: So Jivatma is the Spirit but individualized;. belonging to one person?
Shri Mataji: No, no! Jivatma is the soul. Means with these five elements. And these five elements give you your own identity, your own character, your own particularities etc. These five elements; the way they are placed in you. That's the causal element, the causal of the elements that are within you. Then these causals act on the chakras and through the chakras these causals act on the other ...on the grosser side. So from the subtle to the subtler to the ...you can say the subtlest. The subtlest we can say is the Spirit, supposing. Then the subtler is the soul. And the subtle you have the chakras. And the gross is the body.
Gregoire: So England should reflect on Italy then? [Mother, on a previous occasion, had told us that while England is the spirit, Italy is the soul of the Universe)
Shri Mataji: The soul is ...That's why all the art grew from here [Italy]. Now soul is the essence of all the elements of this Europe, which is here. And England is the reflection. So England has to reflect on Italy.
Warren: See, the water in the glass is reflecting the light. England is the light and the light has to shine out of Italy which is the water. I mean the rive elements in a way.
Shri Mataji: And Spirit can move out of soul. That’s why the Romans went all the way to England. This is the reason, in that seeking. [Referring to the food being served] What is this supposed to be?
Gregoire: So in a certain sense the soul is the support of the Spirit?
Shri Mataji: No, no! Soul …Yes, of course. And both put together is the Soul actually. The Spirit and the causal put together is the Soul. You see, like a mirror and its reflection on it. Both put together is the soul. The causal of the five elements and the Spirit put together make the soul. Now the vibrations that we feel are the reflection of the light of the Spirit. The Spirit does not vibrate. It does not vibrate. It is those elements, they vibrate. Like you can say that if you put a sound on top of this (a glass of water) it will vibrate. You can put a stone in it, the stone won’t vibrate. But this will vibrate. The Spirit when it shines over it …(to Gregoire who translates) You have your food. From soul to food, from food to soul.
Guido: So in that sense, by soul you mean the Jivatma? The Jivatma of Europe.
Shri Mataji: But the Atma besides can move out. So the Atma has gone out of it which is a mistake. Now they have to recognize Italy. Then the Atma will be reflected. Because Atma can leave the soul. So the Atma has left the soul. There’s no Atma here. The Atma has to be brought here. The English have to come …..I mean the England has to come here, in the sense that they have to appreciate the greatness of this country. Then it will spread. You are the ones who can reflect the Spirit. You can reflect the Spirit. The spirit doesn’t do anything. The Spirit doesn’t do anything; it reflects. Then all the waves spread. Like in Sahasrara Day [referring to Alpe Molta, 1986]. Sahasrara Day you celebrated and in that the whole Europe reflects.
Gregoire: Shri Mataji when you came with a charter plane with all the English Sahaja Yogis [to celebrate Diwali Puja 1985) we all felt something great was going on.
Shri Mataji: Yes, the whole charter plane came. ...You see, the Spirit is the one where the heart is, which makes the whole thing circulate. The circulation starts with that, but the one who ...The elements are the ones really who are the carriers of that communication. They are the ones. But the ones, we can say, the speakers are the one who originates or who throws that light. It is in England we can start it. But now, as I am in England, that's the light, that's the Spirit. And that's reflected in you.
Gregoire: what will happen when you leave England, Shri Mataji?
Shri Mataji: Then the soul will be formed; before I go. Atma is eternal; It doesn’t die. But what is happening is, by that time, the work will be complete; a sort or realization will take place. Only thing is to raise the Kundalini and that is in India. So I’ll have to go to India.
Warren: To go to Sahasrara?
Shri Mataji: To raise the Kundalini first. Then go to Sahasrara. So that work I’ll have to do the stage work there, in India. But the awakening will start when this will be completely reflected here, properly, by the Spirit. That's why I'm coming from England. I always come to Italy from England. Not from India. I could come. I represent England now, in this case.
Gregoire: (having added his own interpretation to a translation he had made, he now addresses Shri Mataji] I was saying that you come here as the spirit so that your manifestation, through that acceptance here, gets reflected through vibrations in the whole place.
Shri Mataji: I mean, it helps even the heart. Heart will not reflect so much. But your reflection will be received by the heart. The communication from the heart. I am establishing the communication. And a sort of message has been sent from the heart. We get all our information from the heart. We get all the programmes, this, that, from the heart; which is not so efficient but it comes from there. The heart is not very efficient but it is done. All that is like that. It’s systematic. And symbolic.
Guido: Also you say we have to achieve the deep quality of the Spirit?
Shri Mataji: Yes! You should be able to reflect your spirit. Unless and until you are clean you cannot reflect.

Listen to 1986-0725 Soul and Spirit - 1 by Sahaja Library #np on #SoundCloud
https://soundcloud.com/sahaja-library/860725-soul-and-spirit-1